اساس قیام عاشورا ترویج فرهنگ قرآن است

«مبین کاشانی»، مداح اهل بیت (ع) و قاری برجسته قرآن استان مرکزی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) شعبه مرکزی، گفت: اساس قیام امام حسین (ع) در روزعاشورا ترویج فرهنگ قرآن و زنده نگهداشتن قرآن است و امام حسین (ع) با قیام خونین خود در صحرای کربلا ارزش قرآن کریم را به مردم نمایاند و به آنها آموخت که حتی به قیمت خون خود باید برای زنده نگهداشتن دین و قرآن تلاش کنند.

وی افزود: مهم‌ترین وظیفه ذاکرین و مداحان اهل بیت رساندن این پیام ارزشمند است که قیام کربلا بر اساس عمل به فرامین الهی و ترویج فرهنگ قرآن کریم صورت گرفته است.

مبین کاشانی:

متأسفانه برخی از مداحان به جای آنکه از علم و معرفت خود برای جذب مستمعان استفاده کنند از برخی حرکات و الحان نادرست بهره می‌گیرند که شاید در ظاهر تأثیرگذار باشد اما ارزش فرهنگی و تأثیر ریشه‌ای و بنیادینی ندارد

کاشانی در ادامه تصریح کرد: حادثه عاشورا در بر گیرنده آیات قرآن کریم است و بر طبق نظر علما شأن نزول آیات 27 تا 30 سوره فجر لحظه شهادت امام حسین (ع) است که خداوند می‌فرماید: «ای نفس مطمئنه به سوی پروردگارت بازگرد که تو خوشنود و او راضی از توست پس در بندگانم درآی و در بهشت من داخل شو.»

وی در ادامه خاطرنشان کرد: مداحان اهل بیت با در نظر داشتن این روایات و مطالعه عمیق در خصوص حادثه کربلا می‌توانند گام بزرگی در راستای ترویج فرهنگ قرآنی عاشورا در مجالس ذکر و عزاداری امام حسین (ع) بردارند.

این مداح اهل بیت(ع) در خصوص کتب و مراجع مفید مطالعاتی برای مداحان و ذاکرین اهل بیت (ع) گفت: کتاب‌های «متنهی الآمال»، نوشته مرحوم «شیخ عباس قمی» و «لحوف سید ابن طاووس»، نوشته مرحوم «سید ابن طاووس» از بهترین منابع مطالعاتی برای ذاکران و مداحان اهل بیت به شمار می‌آیند.

کاشانی در خصوص آسیب شناسی تحریف‌های مجالس عزاداری اظهار کزد: بزرگ‌ترین مشکل در فعالیت‌های فرهنگی و دینی عدم آسیب شناسی است و اگر کار فرهنگی و مذهبی به خوبی شناخته نشود دچار آسیب می‌گردد و اگر مداحان و مستمعان از دانش و معرفت کافی در خصوص دین و مقاتل ائمه اطهار علیهم السلام برخوردار نباشند سبب ورود تحریفات به این مجالس می‌شود.

قاری ممتاز قرآن:

اساس قیام امام حسین (ع) در روزعاشورا ترویج فرهنگ قرآن و زنده نگهداشتن قرآن است و امام حسین (ع) با قیام خونین خود در صحرای کربلا ارزش قرآن کریم را به مردم نمایاند و به آنها آموخت که حتی به قیمت خون خود باید برای زنده نگهداشتن دین و قرآن تلاش کنند

وی تصریح کرد: متأسفانه برخی از مداحان به جای آنکه از علم و معرفت خود برای جذب مستمعان استفاده کنند از برخی حرکات و الحان نادرست بهره می‌گیرند که شاید در ظاهر تأثیرگذار باشد اما ارزش فرهنگی و تأثیر ریشه‌ای و بنیادینی ندارد.

این مداح اهل بیت(ع) سطح معرفت و آگاهی شرکت کنندگان در مجالس عزاداری را بسیار مهم دانست و افزود: اگر حاضرین در جلسات در زمینه تاریخی و روایی حادثه عاشورا اطلاعات کافی داشته باشند سبب می‌شود که مداح و صاحب سخن نیز با مطالعه بیشتر و معرفت کامل در این مجالس حضور یابد.

این قاری قرآن در ادامه گفت: قیام امام حسین (ع) برپایه عمل به قرآن کریم است و این وظیفه مداحان اهل بیت است که زمینه آشنایی هرچه بیشتر و بهتر مردم به‌خصوص جوانان و انس آنها با قرآن کریم را فراهم کنند و برای عملی کردن این کار بهترین شیوه، اختصاص ساعتی از مداحی به قرائت قرآن کریم، تفسیر و توضیح آیات روح بخش کلام الله مجید است.

وی استفاده از آیات قرآن در مداحی را بسیار مؤثر دانست و افزود: این امر سبب جذب جوانان به قرآن کریم و انتقال بهتر مفاهیم مذهبی می‌شود.

ربنا در قرآن

1- رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. بقره آیه 201

پروردگارا! به ما در دنیا نیکى‏ عطا کن‏! و در آخرت نیز نیکى‏ مرحمت فرما! و ما را

 از عذابِ آتش نگاه دار!

2- رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ. بقره آیه 250  

پروردگارا! پیمانه شکیبایى و استقامت را بر ما بریز! و قدمهاى ما را ثابت بدار!

 و ما را بر جمعیّت کافران‏، پیروز بگردان‏

3- رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى

الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ

 مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ. بقره آیه 286  

پروردگارا! اگر ما فراموش یا خطا کردیم‏، ما را مؤاخذه مکن‏! پروردگارا! تکلیف

 سنگینى بر ما قرار مده‏، آن چنان که [به خاطر گناه و طغیان‏،] بر کسانى که

 پیش از ما بودند، قرار دادى‏! پروردگارا! آنچه طاقت تحمل آن را نداریم‏، بر ما

 مقرّر مدار! و آثار گناه را از ما بشوى‏! ما را ببخش و در رحمت خود قرار ده‏!

 تو مولا و سرپرست مایى‏، پس ما را بر جمعیّت کافران‏، پیروز گردان‏

4- رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ  

.آل عمران آیه 8

پروردگارا! دلهایمان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردى‏، [از راه حق‏] منحرف

 مگردان‏! و از سوى خود، رحمتى بر ما ببخش‏، زیرا تو بخشنده‏اى‏

5- ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِی أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ. آل عمران 147  

پروردگارا! گناهان ما را ببخش‏! و از تندرویهاى ما در کارها، چشم‏پوشى کن‏!

 قدمهاى ما را استوار بدار! و ما را بر جمعیّت کافران‏، پیروز گردان‏

6- رَبَّنَا إِنَّکَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ   . آل عمران آیه192

پروردگارا! هر که را تو [بخاطر اعمالش‏،] به آتش افکنى‏، او را خوار و رسوا

 ساخته‏اى‏! و براى افراد ستمگر، هیچ یاورى نیست‏

7- رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلإِیمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا

 ذُنُوبَنَا وَکَفِّرْ عَنَّا سَیِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ. آل عمران آیه 193

پروردگارا! ما صداى منادى [تو] را شنیدیم که به ایمان دعوت مى‏کرد

که‏: (به پروردگار خود، ایمان بیاورید!) و ما ایمان آوردیم‏؛ پروردگارا! گناهان

 ما را ببخش‏! و بدیهاى ما را بپوشان‏! و ما را با نیکان [و در مسیر آنها] بمیران‏

8- رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِکَ وَلاَ تُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّکَ لاَ تُخْلِفُ الْمِیعَادَ   . آل عمران194

پروردگارا! آنچه را به وسیله پیامبرانت به ما وعده فرمودى‏، به ما عطا کن‏! و ما را در روز

 رستاخیز، رسوا مگردان‏! زیرا تو هیچ‏گاه از وعده خود، تخلف نمى‏کنى‏

9- رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ   . اعراف آیه 23

پروردگارا! ما به خویشتن ستم کردیم‏! و اگر ما را نبخشى و بر ما رحم نکنى‏،

 از زیانکاران خواهیم بود

10- رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِین   . اعراف آیه 47 پروردگارا! ما را با گروه ستمگران قرار مده‏! 11- رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَیْرُ الْفَاتِحِینَ .اعراف آیه 89 پروردگارا! میان ما و قوم ما بحق داورى کن‏، که تو بهترین داورانى‏ 12- رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِینَ   . اعراف 126

بار الها! صبر و استقامت بر ما فرو ریز! [و آخرین درجه شکیبائى را به

 ما مرحمت فرما!] و ما را مسلمان بمیران‏!)

13- رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِینَ   .یونس آیه 85  پروردگارا! ما را مورد شکنجه گروه ستمگر قرار مده‏ 14 - وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِکَ مِنَ الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ .  یونس 86 ما را با رحمتت از [دست‏] قوم کافر رهایى بخش‏

15- رَبَّنَا إِنَّکَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِی وَمَا نُعْلِنُ وَمَا یَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَیْءٍ فَی

 الأَرْضِ وَلاَ فِی السَّمَاء.ابراهیم آیه 38

پروردگارا! نور ما را کامل کن و ما را ببخش که تو بر هر چیز توانائى‏پروردگارا!

 تو مى‏دانى آنچه را ما پنهان و یا آشکار مى‏کنیم‏؛ و چیزى در زمین و آسمان بر خدا پنهان نیست‏

16- رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا   .کهف آیه 10 پروردگارا! ما را از سوى خودت رحمتى عطا کن‏، و راه نجاتى براى ما فراهم ساز

17- رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا   . فرقان آیه 74

پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مایه روشنى چشم ما قرارده‏، و ما را براى

پرهیزگاران پیشوا گردان‏!

18- رَبَّنَا وَسِعْتَ کُلَّ شَیْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا

سَبِیلَکَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ . غافر آیه 7

پروردگارا! رحمت و علم تو همه چیز را فراگرفته است‏؛ پس کسانى را که

 توبه کرده و راه تو را پیروى مى‏کنند بیامرز، و آنان را از عذاب دوزخ نگاه دار

19- رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ

وَذُرِّیَّاتِهِمْ إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ   .غافر آیه8

پروردگارا! آنها را در باغهاى جاویدان بهشت که به آنها وعده فرموده‏اى وارد

 کن‏، همچنین از پدران و همسران و فرزندانشان هر کدام که صالح بودند، که

 تو توانا و حکیمى‏

20- رَبَّنَا اکْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ   .دخان آیه 12 پروردگارا! عذاب را از ما برطرف کن که ایمان مى‏آوریم‏

21- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالْإِیمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا

 غِلًّا لِّلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّکَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ   .حشر آیه 10

پروردگارا! ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشى گرفتند بیامرز،

و در دلهایمان حسد و کینه‏اى نسبت به مؤمنان قرار مده‏! پروردگارا، تو مهربان و رحیمى

22- رَّبَّنَا عَلَیْکَ تَوَکَّلْنَا وَإِلَیْکَ أَنَبْنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ. ممتحنه آیه 4 پروردگارا! ما بر تو توکّل کردیم و به سوى تو بازگشتیم‏، و همه فرجامها بسوى تو است‏ 23- رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ   .تحریم آیه 8

پروردگارا! نور ما را کامل کن و ما را ببخش که تو بر هر چیز توانائى‏

دعاى بندگان مخلص خدا

قرآن کریم گفت‏وگوى خداوند بزرگ با اهل جهنم و پاسخ آنان را بازگو مى‏فرماید. خداوند به جهنّمیان خطاب مى‏کند و مى‏گوید: گروهى از بندگان من دعا مى‏کردند و مرا مى‏خواندند، اما شما آنها را مسخره مى‏کردید و به آنان پوزخند مى‏زدید؛ دعاى آنان این بود:
رَبَّنا ءامَنَّا فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَیرُ الرَّاحِمینَ؛
پروردگارا، ما ایمان آوردیم پس بیامرز ما را، و ما را مورد رحمت خود قرارده، تو بهترین رحم کنندگانى.
http://quran.al-shia.com/fa/id/25/28.htm

تصاویر عاشورا .....

واسطه شدن در آمرزش گناهان نزد خداوند.مقام برجسته‏ای که خداوند به پیامبر وائمه و علما و شهدا داده است.مفسران تعبیر«مقام محمود»را در قرآن،به شفاعت تفسیرکرده‏اند.یکی از شفیعان هم حسین بن علی‏«ع‏»است.شفاعت‏حسین‏«ع‏»هم در آخرت‏سبب نجات گنهکاران از عذاب دوزخ است،هم در دنیا سبب فلاح و رستگاری‏علاقه‏مندان به آن حضرت و سوگواران در عزای اوست.به فرموده پیامبر،همه دیده‏ها درقیامت گریانند،مگر چشمی که در عزای حسینی گریسته باشد،که خندان و مژده یافته به‏بهشت است‏«کل عین باکیة یوم القیامة الا عین بکت علی مصاب الحسین فانها ضاحکة‏مستبشرة بنعیم الجنة‏».  طبق احادیثی،رسول خدا پاداش شهادت حسین‏«ع‏»را بصورت‏حق شفاعت برای گنهکاران امت از خدا دریافت کرده است.

حسین بن علی‏«ع‏»شفیع شیعیان است.در زیارتنامه او هم آمده است:«و ان شفعت‏شفعت‏».  «فکن لی شفیعا الی الله‏»  و«اللهم ارزقنی شفاعة الحسین یوم الورود» درحدیث است:«ثلاثة یشفعون الی الله عز و جل فیشفعون:الانبیاء ثم العلماء ثم الشهداء»  .نه‏تنها امام حسین‏«ع‏»بلکه هر شهیدی حق شفاعت دارد و این مقام را در سایه شهادت یافته‏است.محبان امام حسین‏«ع‏»به شفاعت او معتقدند و باور دارند که بخاطر گریه و عزاداری‏و محبت نسبت به ابا عبد الله‏«ع‏»،خداوند آنان را عذاب نخواهد کرد.

ناگفته نماند که حسین بن علی‏«ع‏»گر چه شفیع محشر است و گریه بر او گر چه‏بیمه کننده از عذاب دوزخ است،لیکن لیاقت‏شفاعت‏یافتن برای ما،در سایه صلاح وپاکی است.عقیده به شفاعت‏حسین‏«ع‏»نباید دوستداران را به گناه و معصیت،گستاخ وجری سازد.اینکه بگوییم: «تمام غرق گناهیم و یک حسین داریم‏»،مجوزی برای ارتکاب‏گناه نیست.همانگونه که مسیحیان معتقدند مسیح به دار آویخته شد تا موجب آمرزش‏مسیحیان شود،عده‏ای نیز از شیعیان فکر می‏کنند فلسفه شهادت سید الشهدا آمرزش‏گناهان امت مصطفی‏«ص‏»است و این خطاست و چنین تفکری زمینه‏ساز جرات برمعصیت است.شفاعت ابا عبد الله‏«ع‏»درست است،ولی ارتکاب گناه و بی مبالاتی در امردین،به امید شفاعت آن حضرت،انحراف است. شفاعت آن حضرت شامل کسانی‏می‏شود که نماز و واجبات دینی را سبک نشمارند و حق مردم را تضییع نکنند و لایق‏شفاعت او باشند

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده توسط سجاد

تصویری زیبا از بین الحرمین