وکیل پایه یک
مطالب ومقالات حقوقی,کیفری،اجتماعی
وکیل پایه یک
مطالب ومقالات حقوقی,کیفری،اجتماعی
با نور قرآن نیز می توان درون خود و دیگران را دید
به گزارش خبرگزاری آینده روشن به نقل از مرکز خبر حوزه، وی خطاب به طلاب و دانشجویان گفت: تلاش برای عالم شدن و به انبیا تاسی کردن، مقدمه کار برای خلیفه خدا شدن است، لذا طلبه و دانشجو باید معرفت دل پیدا کنند و آن را سامان دهی کنند تا عاقل شوند و عاقل کسی است که با علم هز چیزی را در جای خود قرار دهد.
آیت الله جوادی آملی در پایان همگان زا به بهره گیری از نوز قرآن توصیه نمودند و اظهار داشت: همانطور که با خورشید می شود ظاهر را دید ، با نور قرآن نیز می توان درون خود و دیگران را دید و برای مومن هیچ لذتی بالاتر از قران و نورانیت آن وجود ندارد.
در باره ابراهیم بن ادهم بلخى متوفى بسال 161 هجرى قمرى
در باره ابراهیم بن ادهم بلخى متوفى بسال 161 هجرى قمرى ، و سبب ترک ریاست بلخ گفته اند:
روزى فقیرى را دید در سایه قصر او نشست . قرص نانى از انبان خود بیرون آورد و خورد، سپس کمى آب نوشید و خوابید.
ابراهیم از مشاهده این صحنه از خواب غفلت بیدار شد، به فکر فرو رفت و با خود گفت : هر گاه این مقدار غذا براى انسان کافى باشد و چنین آرام و راحت بدون تشویش خاطر بخوابد، چرا من این همه زخارف دنیوى را با زحمت جمع کنم ، وسرانجام با حسرت از دنیا بروم . به همین خاطر یکباره حکومت بلخ را رها کرد وبه سلک دراویش در آمد.
همچنین گویند: روزى در حالى که لباس کهنه اى برتن داشت ، خواست به حمام برود. صاحب حمام از ورود او جلوگیرى کرد.
ابراهیم با خود گفت : شگفتا، هنگامى که انسان به خاطر نداشتن مال ، از دخول در حمام ممنوع شود، چگونه طمع دارد بدون طاعت داخل بهشت گردد.
ابراهیم بن ادهم گوید:
گفت : کدام یک را دوست دارى ؟
گفتم : اگر آب باشد بهتر است .
چوپان چوبدستى خود را بر سنگى زد، آبى گوارا جارى شد. تعجب کردم .
گفت : شگفت نیست . فان العبد اذا اطاع مولاه اطاعه کل شى ء.
هرگاه بنده ، خدایش را اطاعت کند، همه چیز مطیع او باشد.
حدیثی از امام صادق علیه السلام
امام صادق علیه السلام به نقل از رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند
هر کس نماز بامداد گذارد و پیش از انکه دو زانو را از زمین بردارد ده بار ذکر
زیر را بگوید و در مغرب هم هم چنان کند هیچ بنده ای خدای عز و جل را به
کرداری بهتر از کردار او برخود نکند مگر کسی که به مانند او عمل کند
لا اله الا الله وحده لا شریک له و له الملک و له الحمد یحیی و یمیت
و یمیت و یحیی و هو حی لا یموت بیده الخیر و هو علی کل شی ء قدیر
کسى که مى خواهد صلوات بفرستد براى معصومین یا براى رفع حوایج و یا
کسى که مى خواهد صلوات بفرستد براى معصومین یا براى رفع حوایج و یا براى رفتگان
خودش ، یا دیگرى به صورت زیر مى تواند عمل کند:
اول ؛ به عدد صلوات که 14 حرف است ، مى تواند صلوات بفرستد.
دوم ؛ به عدد صلوات که 557 مى باشد مى تواند صلوات بفرستد.
سوم ؛ اگر مى خواهید به ساحت یکى از معصومین صلوات بفرستد، مى تواند
به عدد نام آن بزرگوار بفرستد، مثلا اگر مى خواهد به ساخت امام حسین - علیه السلام
- صلوات بفرستد، باید 128 مرتبه که عدد نام آن بزرگوار است صلوات بفرستد.
چهارم ؛ اگر براى برآورده شدن حوایج و رفع گرفتارى ها و هموم و غموم باشد
چون تعداد مشخص نیست
باید به عدد نام مبارک رسول الله - صلى الله علیه و آله - یا به نام حضرت على
- علیه السلام - صلوات فرستاد.
پنجم ؛ اگر براى شادى روح یکى از رفتگان باشد، باید به عدد نام آن شخص
(متوفى ) هدیه فرستاد.
منظور از عددها هم حروف ابجد است .
اعداد اسماء مبارکه ائمه اطهار - علیه السلام - که در ختومات مورد استفاده قرار مى گیرد
عبارت است از:
اسم مبارک رسول الله 92؛ على علیه السلام ، 110؛ فاطمه - سلام الله علیها - 135 امام حسن
- علیه السلام - 118؛ امام حسین - علیه السلام - 128؛ امام سجاد - علیه السلام 110؛ امام
محمد باقر - علیه السلام - 92؛ امام صادق - علیه السلام - 353؛ موسى بن جعفر علیه السلام
، 116، امام رضا - علیه السلام - 110؛ جواد الائمه - علیه السلام - 92؛ امام هادى - علیه السلام
- 110؛ امام عسکرى - علیه السلام - 118؛ ولى عصر (عج ) 59 مى باشد.